“意氣年華太匆匆，此間離愁千萬種。舉杯共飲說奈何，話別來時待相逢?！?倏爾今夏，又是一年畢業(yè)季。
俗話說：“有龕皆成佛，無壁不飛天?！币惶岬蕉鼗?，人們便想到了飄逸靈動的壁畫飛天，飛天后來便成為敦煌壁畫藝術的一個代名詞。視傳1704班的景曉依同學就以敦煌飛天人物特點為載體設計出了“遇見飛天”文創(chuàng)設計（茶具包裝）作品。近日，我們對設計者景曉依同學及其指導老師王白石進行了采訪。
幽靜莫高窟，萬佛皆不語。當一襲青綠羽衣的飛天躍然眼前，頓時便鼓樂喧天，仿佛不似人間。這，就是敦煌莫高窟壁畫里的司樂之神──飛天。在敦煌藝術領域,敦煌壁畫中的飛天形象一直以來都占據著極具代表性的地位,是壁畫藝術之中當之無愧的瑰寶。
王白石老師談到“遇見飛天”這一主題時，說到：“敦煌飛天從藝術形象上說，它不是一種簡單的文化藝術形象，而是多種文化的復合體。其形式上的和諧、色彩上的搭配、構圖上的圓滿和布局上的巧妙，使不同藝術類型彼此融合，并相互補充，在整體效果上形成了一種氣象萬千、形式完美的和諧場景。選題“遇見飛天”也使得傳統(tǒng)文化與現代設計完美結合，意在繼承發(fā)揚和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化！”
景曉依同學談及作品的設計主題時說：“我的作品以敦煌飛天人物特點為載體，將中國佛教文化與中國茶具文化相結合，實現文化與文化之間的碰撞。色彩做舊，以追求敦煌飛天殘破的歷史感?！?/span>
飛天是天宮的精靈，在造型上集中了人間最善良、最美麗的形象，使人覺得親切并產生護佑感。飛天的美學基調是健康的，表達的是飛舞、開朗、樂觀的情趣，這也正是飛天藝術的生命力所在。敦煌飛天，經歷了千余年的歲月，展示了不同的時代特色和民族風格，許多優(yōu)美的形象，歡樂的境界，永恒的藝術生命力至今仍然吸引著人們。正如段文杰先生在《飛天在人間》一文中說：“她們并未隨著時代的過去而滅亡，她們仍然活著，在新的歌舞中，壁畫中，工藝文中，到處都有飛天的形象。應該說她們已從天國降落到人間，將永遠活在人們心中，不斷地給人們以啟迪和美的享受?！?/span>
作為新時代的文化繼承者，在傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)飛天文化的同時，我們要更多的深入思考飛天藝術與現代藝術融合創(chuàng)新的可能性和切入點，去創(chuàng)新并弘揚新歷史背景下的飛天藝術，讓我們一起為弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化努力！
