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傳統(tǒng)文化,精彩紛呈——人文學(xué)院2021屆設(shè)計(jì)系畢業(yè)生作品展系列報(bào)道(二)

作者: 發(fā)布時(shí)間:2021-06-08 16:50:59 瀏覽:

“筍因落籜方成竹,魚為奔波始化龍?!庇质且荒戤厴I(yè)季,西安石油大學(xué)人文學(xué)院2017級(jí)設(shè)計(jì)系的同學(xué)們?cè)谖倚`傄匦^(qū)圖書館舉辦了畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展。

從圖書館二樓到五樓,各種主題的展位讓人眼花繚亂,應(yīng)接不暇。行至五樓,有兩個(gè)展位格外引人注目。這兩個(gè)展位的作品均以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn),一個(gè)以禪宗美學(xué)為靈感,一個(gè)奉道家理念為主旨。仔細(xì)欣賞,便有一股濃厚的文化氣息席卷而來,帶你進(jìn)入這場(chǎng)從文化源流說起的視覺盛宴中。當(dāng)人們問起選擇如此與眾不同的主題的原因時(shí),指導(dǎo)老師周鳴勇說,從宏觀上來說,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,越來越多的傳統(tǒng)文化信息被社會(huì)所關(guān)注,文化自信成為文化發(fā)展的主要潮流,而以往在設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化的視覺表現(xiàn)上的挖掘還略顯不足,還有可以深入挖掘的廣闊空間。從狹義上來說,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密相連的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之一,市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱捧也必然會(huì)引導(dǎo)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和再造。

“空靈、自然、圓融”,這是禪宗美學(xué)與三彩有機(jī)融合之后帶給觀眾的第一感受。不管是海報(bào),插畫還是書簽、明信片,上面的圖案皆是如此,似靜似動(dòng)。有的是線條穿梭在大面積的留白上,交叉盤旋,翩躚起舞,像是經(jīng)年的風(fēng)吹動(dòng)絲帶,飄動(dòng)的絲帶拂過彩色的經(jīng)幡,帶來幾縷磬音;有的線條勾勒著山川湖海、自然生靈,顏色生動(dòng)而自然,耳邊仿佛響起了遠(yuǎn)方的駝鈴,空靈不失沉穩(wěn),端的是質(zhì)樸莊嚴(yán)。 “魂銷如幻如真處,意在若即若離中?!泵枥L的正是這般。帶你進(jìn)入一種旁若無人,至簡(jiǎn)至善的境界。

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設(shè)計(jì)者崔夢(mèng)媛學(xué)姐說,此次作品是文創(chuàng)設(shè)計(jì)系列作品,設(shè)計(jì)主題是輝煌的大唐藝術(shù)-唐三彩的禪風(fēng)設(shè)計(jì)創(chuàng)作。作品試圖表現(xiàn)出穿越千年而來的唐三彩,在今天依然綻放著大唐盛世的光芒。以黃、綠、白、褐、藍(lán)等為主色調(diào),把現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的禪意風(fēng)格,融入唐三彩藝術(shù)中,充分表達(dá)唐三彩本身特性的同時(shí),又完美地展現(xiàn)出禪宗式的美學(xué)與思潮。極具有東方獨(dú)特的意境之美——既朦朧又細(xì)膩。畫面簡(jiǎn)約卻不空,展現(xiàn)“去繁就簡(jiǎn)”的設(shè)計(jì)感。展位前面地面鋪了白沙,不枝不蔓的圖案,色塊點(diǎn)綴其中,安穩(wěn)內(nèi)斂,展現(xiàn)的是東方特有的低調(diào)奢華。


移步換景,映入眼簾的就是大開大合的黑白。不規(guī)則的墨黑帶著與生俱來的張力縱橫于紙上,飄逸而不失含蓄,不明就里也能體會(huì)到其中“隨心所欲不逾矩”的暢快。

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設(shè)計(jì)者楊欣學(xué)長(zhǎng)為我們介紹,此次設(shè)計(jì)中,他運(yùn)用筆墨情趣來訴說他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感受。作品通過對(duì)水墨形式和內(nèi)涵的進(jìn)一步探索與發(fā)現(xiàn),彰顯了和諧自然、清靜無為、樸素?zé)o華的生活態(tài)度。受道家“天人合一”“無為而治”“道法自然”“有無相生”思想啟發(fā),作品也充滿了“道”的意味。從“混沌初開”到“三生萬物”,圓融的構(gòu)圖,簡(jiǎn)潔的筆觸,擺脫了千篇一律的審美慣性,為觀者創(chuàng)造獨(dú)一無二的欣賞體驗(yàn)。

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從抽象的文化概念轉(zhuǎn)化為具象的視覺表現(xiàn),這一個(gè)過程是充滿著實(shí)驗(yàn)性的。一個(gè)模糊的概念要逐漸的通過對(duì)材質(zhì),對(duì)表現(xiàn)手法,及各種實(shí)驗(yàn)的手段的綜合實(shí)驗(yàn)才能逐漸尋找到清晰的作品形式,在這一摸索的過程中,兩位同學(xué)都付出了巨大的努力,一次次失敗的結(jié)果成轉(zhuǎn)化為一次次前進(jìn)的動(dòng)力,直到最后拿出令人滿意的作品。周老師談起這一過程,也是充滿了欣慰。

在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,人們對(duì)精神的需求尤其迫切,如何發(fā)展我國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè),答案只能從我們的文化源流中去尋找。這些作品便以此為契機(jī),為推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展,增強(qiáng)國(guó)人民族自信心踵事增華。



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